司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
是啊，人生在世，终究难逃一死。
但有的人死了也就死了，就好像从来没有在这世界上出现过一般。
有的人死了，却永远活在了人们心中，有“重于泰山”的价值。
古人认为，人死后是由灵魂存在的，只不过到了另外一个世界去生活。
所以，“厚葬之风”盛极一时，甚至还出现了惨无人道的殉葬制度，枉死了太多人。
随着社会的不断进步，这种荒唐的殉葬模式被废除，但几千年传承下来的“落叶归根”，“入土为安”却一直在被遵循。
逝者入土之后，后人会用石头和泥土堆砌一个小土堆，然后立碑。
这样做的目的有两个，一是为了做一个标识，方便后人年年回来祭祀，最初是墓而不坟的，只是挖一个坑把人埋了。
时间长了之后，杂草丛生，很难找到埋葬先祖的具体位置，所以才有了坟堆的出现。
二是为了更加直观的体现后人对先祖的缅怀之情，墓碑上会记录逝者的一生，以及家族成员情况。
关于坟墓的相关俗语有很多，基本上都是一些忠告和对美好生活的殷切向往。
比如这一句：“坟旁长两物，子孙辈辈富”。
意思是说：“在自家先祖的坟堆旁，生长出了这两样东西，那么子孙后代都会享受到先祖的庇佑之福，生活中会充满财运，物质生活条件会很富裕。
”坟墓修建在户外，大多比较偏僻，不仅会有各种杂草和树木光顾，甚至还会有各种小动物的身影，比如各种昆虫，还有老鼠和蛇之类的动物。
它们俨然把坟堆旁当做了一个小型的生态系统，只不过在人们看来，它们的出现，会给坟堆带来危害，比如老鼠会打洞，给坟墓造成危害，一旦遇上下大雨的天气，雨水就会倒灌进坟墓内部，把埋葬在地下的棺木腐蚀掉，这被视为是不吉利的。
有两样东西出现在坟堆旁，则被认为是吉祥的象征，同时家里也会欣欣向荣，这两种东西分别是：柏树，灵芝。
至于其中的原因，接下来我们一起来细细品味。
我可以很负责任的告诉大家，分析结束之后，你一定会为老祖宗的心态感到钦佩。
柏树，大家都不陌生，这是一种广泛分布于中国长江流域及以南地区，垂直分布主要在海拔300-1000米之间的树木，其四季常青的特性，为它加分不少。
柏树树姿端庄，适应性强，抗风力强，耐烟尘，木材纹理细，质坚，能耐水，常见于庙宇、殿堂、庭院。
人们也常用它来比喻坚韧不拔的人物性格，另外加上它顽强的生命力，也被赋予了家族世代兴旺发达的寓意。
试问，谁不想让自己的家族“四季常青”呢？又有谁不希望自己的家族福泽绵延呢？所以，在自然条件下，坟堆旁长出了柏树，肯定会被悉心照料起来，因为这是家族兴旺的吉祥物。
至于灵芝，其实不用多做赘述了。
灵芝素有“仙草”的美誉，堪称有起死回生的功效，自古以来就被供奉在极高的地位之上。
坟旁能够出现灵芝，说明“老祖宗显灵”了，一定会庇佑后人，令家族更加兴旺发达，财运亨通。
结语对于这句俗语“坟旁长两物，子孙辈辈富”表达的意思，作为后世之人，其实不用去反驳。
古人的“孝”文化是值得传颂的，而且上坟祭祖是千百年的传统文化。
虽然有些俗语比较夸大，但作为理性的我们，取其精华去其糟粕是可以做到的。
对于这些俗语，我们更多的是去领悟先祖传递出来的“孝道”之情，这是对先祖的感恩和尊敬，至于“子孙辈辈富”这样的结果，看看就可以了，不用当真，因为完全没有科学依据的。
至于坟旁生长出来什么，那是大自然的馈赠，作为后辈，应该在每年特定的时候去对祖坟进行修缮，发现有高达树木存在时，特别是那些根系特别发达的树木，该消除的要直接拔掉，不然会损坏坟堆下的棺木。
还是那句话，只有付出了，才会有回报。
祭奠先祖是晚辈们应该做的事情，这是缅怀先祖的民俗文化，也是感恩的一种体现。
要想家族兴旺，那就得大家团结一致，努力去奋斗，这样才会有兴旺发达的可能性。
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